在一般人的观念中，农历七月是鬼门关开放的时节，在地狱中受苦的众生将能到人间活动，接受人们的祭拜，因此每年农历七月一到，大家心生恐惧，整个农历七月陷入阴森恐怖中。
农历七月的盛大祭典——中元普度，长久以来深受华人社会的重视，虽然这样的民俗活动基本上是为了抚慰亡灵祈求平安，然而探究普度的意义，在于透过仪式，将人饥己饥、人溺己溺的精神扩及死后的世界，是充满慈悲与祝福的。
佛 教虽然没有七月鬼门开的观念，但在农历七月也有许多超度法会的举行，让社会大众共同来参与正信而庄严的法会。这些法会举行的目的，除了顺应民俗而提出佛教 的做法外，也期望提供大众自度度人、安定身心的方法。民俗对普度的观念是安抚无主孤魂，而佛教则是将超度的意义放大，希望六道众生都来修学佛法，普及一切 有情。最重要的是，鼓励大众一同来共修，在法会庄严清凉的气氛中，梵呗音声的共振下，净化身心.七月15日在佛教里称之为僧自恣日或佛欢喜日。这个节日的开始是起源于佛陀的弟子目犍连因要救度地狱受苦的母亲而请教佛陀如何帮助她脱离苦海。所谓僧自恣 日是：印度每年雨季期间，几乎每天下雨，所以出家众出外托钵很不方便。因此佛陀就订下每年这个时候出家人不出外托钵，留在精舍修行；这段时间佛教称之为结 夏安居。在结夏安居的最后一天，僧众都会向佛陀报告这些日子的成果。有收获者，或是有过者，也能在当日坦诚己过，如法忏悔即能还得清净。看到弟子们如此坦 白，佛陀非常开心，所以这天除了是僧自恣日，也是佛欢喜日。此项传统后来传入中国，最早有大型的供僧活动是在梁武帝时代，一直传到宋代，风俗依旧，只不过 其意义已从供僧改为超度亡魂，与道教之说混为一谈。
(转载自马来西亚佛教总会: 农历七月谈谈鬼说说法)
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番薯一言:
就大马而言, 近日的巴士意外, 和股市大跌等的不利因素, 使整个七月笼罩着恐怖, 不安, 魔咒等的谣言. 佛欢喜日怎么会变成猛鬼日? 道教中元节也为普渡往生者. 可以说是难得的好日子. 无奈长久以来华人七月鬼门大开的观念已经根深蒂固, 一到七月, 不可以做这个那个, 晚上不可以出门等等. 然后就有许多鬼故事出现, 仿佛所有不好的都和鬼节扯上边. 为什么人们宁愿相信不好的, 也不要信好的呢? 另外在七月初七也是七夕情人节, 因为牛郎与织女能在这天相见啊!
可能你会说: 那么你不相信有鬼咯?
错了, 我相信, 我更相信鬼无所不在, 也无时不在, 不是在七月才出来say hi.
或者你会问: 那么你不怕鬼咯?
又错了, 我怕, 但老土说一句: 平日不做亏心事, 半夜敲门也不惊, 吉祥的人应该不会受骚扰, 要如何吉祥? 那就常常做布施咯!
最后,我要祝大家佛欢喜日快乐! 七夕情人节快乐!
时时好心, 就是时时好日. ---静思语---
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